张天元🜓笑着继续解释道：“度朔🀘☮🂭之山上有二神人🇨🛉，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。
恶害之鬼，执以苇索而以食虎。
于是🂧黄帝乃作礼，⛛以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒👊🗚与虎。
悬苇索以御凶魅;有形，故执以食虎。’
这个故事除将‘神荼’、‘郁垒’作为门神外，还延伸出如应劭《风俗通义》所称的‘饰🎷桃入、垂苇茭、画虎于门’的习俗。
‘神荼’、‘郁垒’作为门神，除了🇳文献还有实物为证，汉画像石上就有神荼郁垒执虎饲鬼的形象🙺🏛，与上述文献‘执🞬🗏以食虎’的所述一致。”
“这个我倒是略有耳闻啊。”
牟莹🂧跟张天元是同学，🀨⚻自然对历史上的东西，也颇为🄕了解。
她补充🜓道：“在古人的🀨⚻观念中，路有路神，桥有桥神，门有门🈳🏨神。
自🄾🃋🖍从有了神荼郁垒，门神便有了专人🇳的特指。
尤其是刻版印刷普及之后🟙，彩印的门神遍💯贴家家户户。
‘🄾🃋🖍爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换🟊🛟旧符。’
这是一种民俗。
是在新春时节除旧布新，讨个吉利。
最早的‘桃符’是用桃木板做成的🙶，写上‘神荼郁垒’的名字，后来才演变成春联和门神，唐代出🙺🏛现了驱😃⚓鬼的钟馗作为门神，后来则是门将秦叔宝和尉迟恭将。